Leksikon:Kornbehandling - Sideversjonshistorikk

Olve Utne: Teksterstatting – «{{m.}}» til «''m.''»

2023-02-10T15:09:38Z

Teksterstatting – «{{m.}}» til «''m.''»

Vis endringer

Olve Utne: Teksterstatting – «{{f.}}» til «''f.''»

2023-02-10T14:51:53Z

Teksterstatting – «{{f.}}» til «''f.''»

Vis endringer

Olve Utne: Teksterstatting – «{{n.}}» til «''n.''»

2023-02-10T14:50:34Z

Teksterstatting – «{{n.}}» til «''n.''»

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 10. feb. 2023 kl. 14:50
Linje 1:		Linje 1:
	'''Kornbehandling'''. '''I.''' Skurden foregikk i Norge med sigd eller skyru. Det eldste redskapet er sigden ([[norrønt]] ''sigðr'', {{m.}} eller ''sigð'', {{f.}}). Den har forholdsvis svakt krummet blad, og tangen (i målførene kalt ''tjo'', {{n.}}) ble klinket eller (sjeldnere) surret til skaftet. I enkelte distrikter var skaftet formet som et lite stuttorv (se ''[[Leksikon:ljå\|ljå]]''). Sigden var opprinnelig i bruk over hele landet, og på Vestlandet og deler av Sørlandet, Trøndelag og Nordland ble den brukt helt opp til vår tid. På Østlandet og i det meste av Trøndelag har skurd-redskapet i nyere tid vært ''[[Leksikon:skyru\|skyru]]'', (også kalt ''skjera'', ''skjurru'' o.l.). Den har langt sterkere krumning på bladet, tangen går inn i skaftet, som alltid er kort. Dette redskapet kom inn i landet sørfra i løpet av høymiddelalderen. Skjæring var både manns- og kvinnearbeid, og det eksisterte overalt faste normer for størrelsen på dagsverket (jf. ''[[Leksikon:laje\|laje]]''). Fra 1700-tallet og framover ble det agitert en del for å ta i bruk ljå i skurden.		'''Kornbehandling'''. '''I.''' Skurden foregikk i Norge med sigd eller skyru. Det eldste redskapet er sigden ([[norrønt]] ''sigðr'', {{m.}} eller ''sigð'', {{f.}}). Den har forholdsvis svakt krummet blad, og tangen (i målførene kalt ''tjo'', ''[[grammatisk kjønn\|n.]]'') ble klinket eller (sjeldnere) surret til skaftet. I enkelte distrikter var skaftet formet som et lite stuttorv (se ''[[Leksikon:ljå\|ljå]]''). Sigden var opprinnelig i bruk over hele landet, og på Vestlandet og deler av Sørlandet, Trøndelag og Nordland ble den brukt helt opp til vår tid. På Østlandet og i det meste av Trøndelag har skurd-redskapet i nyere tid vært ''[[Leksikon:skyru\|skyru]]'', (også kalt ''skjera'', ''skjurru'' o.l.). Den har langt sterkere krumning på bladet, tangen går inn i skaftet, som alltid er kort. Dette redskapet kom inn i landet sørfra i løpet av høymiddelalderen. Skjæring var både manns- og kvinnearbeid, og det eksisterte overalt faste normer for størrelsen på dagsverket (jf. ''[[Leksikon:laje\|laje]]''). Fra 1700-tallet og framover ble det agitert en del for å ta i bruk ljå i skurden.

	'''II.''' Tørking på åkeren. A. Hesjing av korn forekom i 1700- og 1800-årene bare på Sunnmøre, men var trolig en mer utbredt skikk tidligere (og senere). Kornet ble bundet i nek eller band på vanlig vis før det ble hengt opp. Tradisjonelt skulle det være 24 eller 12 golv (dvs. staur-mellomrom) i ei kornhesje. Nekene lå på rajer (''tro'', f., [[norrønt]] ''troð'', f.). Det øverste laget med band ble på Sunnmøre kalt skur, ''m.'', og den øverste hesje-rajen skurtro.		'''II.''' Tørking på åkeren. A. Hesjing av korn forekom i 1700- og 1800-årene bare på Sunnmøre, men var trolig en mer utbredt skikk tidligere (og senere). Kornet ble bundet i nek eller band på vanlig vis før det ble hengt opp. Tradisjonelt skulle det være 24 eller 12 golv (dvs. staur-mellomrom) i ei kornhesje. Nekene lå på rajer (''tro'', f., [[norrønt]] ''troð'', f.). Det øverste laget med band ble på Sunnmøre kalt skur, ''m.'', og den øverste hesje-rajen skurtro.

	B. I spredte bygdelag med tørt klima har det vært vanlig å tørke kornet i rauk eller treve. En rauk ([[norrønt]] ''hraukr'', ''m.'') besto av 4 eller flere band, satt sammen i klynge med rotenden ned. En ''[[Leksikon:treve\|treve]]'' (s.d., [[norrønt]] ''þrefi'', ''m.'') utgjorde i Gudbrandsdalen 24 band, stilt opp i to rekker som støttet hverandre; i en del Sørlands-bygder gikk det 26 band i treven. Også i bygder der kornet ble tørket på staur, var uttrykk som rauk og treve i bruk; en rauk var her en foreløpig oppstilling av et antall band, ofte så mange som det skulle gå på stauren. Avvikende betegnelser for omtrent samme sak var ''raukan'', {{n.}} (Sunnmøre), ''rauke'', ''raukje'', {{m.}} (Hallingdal), ''ruk'', ''m.'' (Ryfylke, à 6 nek), ''røyk'', {{m.}} (Ryfylke, Jæren), ''røkling'', ''røykling'' (Stjørdalen), ''skurv'', {{m.}} (Jæren, Ryfylke, à 12 nek), ''krøys'', {{m.}} (Sogn), ''hatt'', {{m.}} (Toten), ''sett, sjetta, sjett'', {{f.}} (Nordmøre, Sør-Trøndelag; ei sjett utgjorde dels 12, dels 8, dels (og eg.) 6 band). I en treve gikk det i regelen dobbelt så mange band som på en staur. I Inn-Trøndelag har ''tråvvå'' i nyere tid betegnet 24 lauvkjerv.		B. I spredte bygdelag med tørt klima har det vært vanlig å tørke kornet i rauk eller treve. En rauk ([[norrønt]] ''hraukr'', ''m.'') besto av 4 eller flere band, satt sammen i klynge med rotenden ned. En ''[[Leksikon:treve\|treve]]'' (s.d., [[norrønt]] ''þrefi'', ''m.'') utgjorde i Gudbrandsdalen 24 band, stilt opp i to rekker som støttet hverandre; i en del Sørlands-bygder gikk det 26 band i treven. Også i bygder der kornet ble tørket på staur, var uttrykk som rauk og treve i bruk; en rauk var her en foreløpig oppstilling av et antall band, ofte så mange som det skulle gå på stauren. Avvikende betegnelser for omtrent samme sak var ''raukan'', ''[[grammatisk kjønn\|n.]]'' (Sunnmøre), ''rauke'', ''raukje'', {{m.}} (Hallingdal), ''ruk'', ''m.'' (Ryfylke, à 6 nek), ''røyk'', {{m.}} (Ryfylke, Jæren), ''røkling'', ''røykling'' (Stjørdalen), ''skurv'', {{m.}} (Jæren, Ryfylke, à 12 nek), ''krøys'', {{m.}} (Sogn), ''hatt'', {{m.}} (Toten), ''sett, sjetta, sjett'', {{f.}} (Nordmøre, Sør-Trøndelag; ei sjett utgjorde dels 12, dels 8, dels (og eg.) 6 band). I en treve gikk det i regelen dobbelt så mange band som på en staur. I Inn-Trøndelag har ''tråvvå'' i nyere tid betegnet 24 lauvkjerv.

	C. Å tørke kornet på staur har vært den vanligste framgangsmåten i Norge. Det ble gjort på hovedsakelig to vis: Nord for Dovre og delvis på Østlandet tredde en først et band på stauren med rotenden ned. Dette bandet ble trukket helt ned til jorda, og i enkelte distrikter ble det satt eller bundet enda et band eller to inntil. Det hele ble kalt f.eks. ''fotband'', {{n.}}, ''kall'', {{m.}}, ''kruku'', {{f.}}, ''unnstødband'', {{n.}} I senere tid ble det vanlig å sløyfe fotbandet og isteden sette under en liten [[sule]] eller slå en spiker halvveis inn i stauren, slik at banda ikke skulle gli helt ned. De øvrige band ble tredd ett og ett vannrett ned på stauren. I Nordland og deler av Nord-Trøndelag ble det brukt en særskilt gaffel til dette arbeidet, kalt ''bokkskjøtt'', ''-skytj'', {{f.}}, ''skutle'', {{m.}}, ''staurpik'', {{m.}}, ''staurskoto'', {{f.}}. Dette redskapet var i bruk også i tilstøtende deler av Sverige.		C. Å tørke kornet på staur har vært den vanligste framgangsmåten i Norge. Det ble gjort på hovedsakelig to vis: Nord for Dovre og delvis på Østlandet tredde en først et band på stauren med rotenden ned. Dette bandet ble trukket helt ned til jorda, og i enkelte distrikter ble det satt eller bundet enda et band eller to inntil. Det hele ble kalt f.eks. ''fotband'', ''[[grammatisk kjønn\|n.]]'', ''kall'', {{m.}}, ''kruku'', {{f.}}, ''unnstødband'', ''[[grammatisk kjønn\|n.]]'' I senere tid ble det vanlig å sløyfe fotbandet og isteden sette under en liten [[sule]] eller slå en spiker halvveis inn i stauren, slik at banda ikke skulle gli helt ned. De øvrige band ble tredd ett og ett vannrett ned på stauren. I Nordland og deler av Nord-Trøndelag ble det brukt en særskilt gaffel til dette arbeidet, kalt ''bokkskjøtt'', ''-skytj'', {{f.}}, ''skutle'', {{m.}}, ''staurpik'', {{m.}}, ''staurskoto'', {{f.}}. Dette redskapet var i bruk også i tilstøtende deler av Sverige.

	Hele arbeidsprosessen kaltes på Østlandet og nordafjells å staure, å dra opp eller å sneise. På Vestlandet og i en del strøk østafjells ble det først satt 2–4 band med roten ned rundt stauren, kalt ''fotband, krukeband'' og annet. De øvrige ble lagt inntil stauren vannrett og bundet sammen parvis ved hjelp av bendilen. Hvert bandpar ble kalt ''kast'', {{n.}} (Indre Sogn), ''kløv'', {{f.}} (Agder), ''re, rel'' (''ridel''), {{n.}} (Hardanger), ''snar'', {{n.}} (Nordvestlandet) eller liknende. Øverst ble det satt et enkeltband, kalt hatt, hatteband, skru, {{m.}}, eller skurdhette. I disse distriktene ble det til dels brukt svært lang kornstaur, og for å rekke opp måtte den som skulle feste eller føre (opp), stå på en feste-, føre- eller staurakrakk, mens en annen rakte ham nekene. Kornstaur med to rekker band ble på Østlandet, Voss og i Indre Sogn kalt ra-, rjå- eller råstaur, motsatt staur med én bandrekke som kaltes sneis, {{f.}}		Hele arbeidsprosessen kaltes på Østlandet og nordafjells å staure, å dra opp eller å sneise. På Vestlandet og i en del strøk østafjells ble det først satt 2–4 band med roten ned rundt stauren, kalt ''fotband, krukeband'' og annet. De øvrige ble lagt inntil stauren vannrett og bundet sammen parvis ved hjelp av bendilen. Hvert bandpar ble kalt ''kast'', ''[[grammatisk kjønn\|n.]]'' (Indre Sogn), ''kløv'', {{f.}} (Agder), ''re, rel'' (''ridel''), ''[[grammatisk kjønn\|n.]]'' (Hardanger), ''snar'', ''[[grammatisk kjønn\|n.]]'' (Nordvestlandet) eller liknende. Øverst ble det satt et enkeltband, kalt hatt, hatteband, skru, {{m.}}, eller skurdhette. I disse distriktene ble det til dels brukt svært lang kornstaur, og for å rekke opp måtte den som skulle feste eller føre (opp), stå på en feste-, føre- eller staurakrakk, mens en annen rakte ham nekene. Kornstaur med to rekker band ble på Østlandet, Voss og i Indre Sogn kalt ra-, rjå- eller råstaur, motsatt staur med én bandrekke som kaltes sneis, {{f.}}

	'''III.''' Når kornet var kommet på staur, eller senest når det var kommet i hus, ble det på Østlandet og i Trøndelag kalt lo ([[norrønt]] ''lóð'', {{f.}}). I en del områder ble hele kornstauren båret inn; andre steder ble det laget bører av enkeltband. Der hest og slede var i bruk, ble det nordafjells lagt et visst antall staur på lasset (ofte 10, på Nordmøre 20, jf. sett); i Sør-Norge ble banda tatt av stauren ute på åkeren.		'''III.''' Når kornet var kommet på staur, eller senest når det var kommet i hus, ble det på Østlandet og i Trøndelag kalt lo ([[norrønt]] ''lóð'', {{f.}}). I en del områder ble hele kornstauren båret inn; andre steder ble det laget bører av enkeltband. Der hest og slede var i bruk, ble det nordafjells lagt et visst antall staur på lasset (ofte 10, på Nordmøre 20, jf. sett); i Sør-Norge ble banda tatt av stauren ute på åkeren.

Olve Utne: Teksterstatting – «{{v.}}» til «''verb''»

2023-02-10T14:05:13Z

Teksterstatting – «{{v.}}» til «''verb''»

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 10. feb. 2023 kl. 14:05
Linje 11:		Linje 11:
	'''III.''' Når kornet var kommet på staur, eller senest når det var kommet i hus, ble det på Østlandet og i Trøndelag kalt lo ([[norrønt]] ''lóð'', {{f.}}). I en del områder ble hele kornstauren båret inn; andre steder ble det laget bører av enkeltband. Der hest og slede var i bruk, ble det nordafjells lagt et visst antall staur på lasset (ofte 10, på Nordmøre 20, jf. sett); i Sør-Norge ble banda tatt av stauren ute på åkeren.		'''III.''' Når kornet var kommet på staur, eller senest når det var kommet i hus, ble det på Østlandet og i Trøndelag kalt lo ([[norrønt]] ''lóð'', {{f.}}). I en del områder ble hele kornstauren båret inn; andre steder ble det laget bører av enkeltband. Der hest og slede var i bruk, ble det nordafjells lagt et visst antall staur på lasset (ofte 10, på Nordmøre 20, jf. sett); i Sør-Norge ble banda tatt av stauren ute på åkeren.

	'''IV.''' Lagring av utresket korn. Loa ble lagt (''lø'', ~~{{v.}}~~, [[norrønt]] ''hlǿða'', ~~{{v.}}~~) i særskilte rom i ei ''[[Leksikon:løe\|løe]]'' (s.d.). Dette ble gjort etter faste, lokale regler, der hensikten var å beskytte kornet best mulig mot mus og liknende. Enkelte steder ble det først lagt ei flo (også kalt ''reising'', {{f.}}, ''stø(e)'', {{f.}}), dvs. et lag stående band med aksene opp, men ellers ble alltid banda lagt vannrett i konsentriske ringer, og med rotenden ut mot veggene. Som underlag ble det delvis brukt høy. Det var vanlig å la det være igjen en åpning i midten, slik at lufta kunne slippe til. Arbeidet med å lø var ansett som svært viktig og ble helst utført av en betrodd person. Medhjelperen, som sendte banda ned fra låven gjennom låvegluggen (se ''[[Leksikon:løe\|løe]]''), ble kalt for eksempel kråke, kråkunge.		'''IV.''' Lagring av utresket korn. Loa ble lagt (''lø'', ''verb'', [[norrønt]] ''hlǿða'', ''verb'') i særskilte rom i ei ''[[Leksikon:løe\|løe]]'' (s.d.). Dette ble gjort etter faste, lokale regler, der hensikten var å beskytte kornet best mulig mot mus og liknende. Enkelte steder ble det først lagt ei flo (også kalt ''reising'', {{f.}}, ''stø(e)'', {{f.}}), dvs. et lag stående band med aksene opp, men ellers ble alltid banda lagt vannrett i konsentriske ringer, og med rotenden ut mot veggene. Som underlag ble det delvis brukt høy. Det var vanlig å la det være igjen en åpning i midten, slik at lufta kunne slippe til. Arbeidet med å lø var ansett som svært viktig og ble helst utført av en betrodd person. Medhjelperen, som sendte banda ned fra låven gjennom låvegluggen (se ''[[Leksikon:løe\|løe]]''), ble kalt for eksempel kråke, kråkunge.

	'''V.''' Tresking var som regel mannsarbeid. Bare i Nordland var det alltid kvinnene som tresket.		'''V.''' Tresking var som regel mannsarbeid. Bare i Nordland var det alltid kvinnene som tresket.
Linje 19:		Linje 19:
	B. På Østlandet ble noe av loa (særlig rug) skrøftet. Bandet ble holdt i rotenden og kornet slått av mot veggen eller mot kanten på et stort kar. Både skjedding og skrøfting var velegnet når en ville skåne halmen mest mulig, særlig når den skulle brukes til taktekking.		B. På Østlandet ble noe av loa (særlig rug) skrøftet. Bandet ble holdt i rotenden og kornet slått av mot veggen eller mot kanten på et stort kar. Både skjedding og skrøfting var velegnet når en ville skåne halmen mest mulig, særlig når den skulle brukes til taktekking.

	C. Tresking med [[sliul]] var det vanligste. Redskapet hadde forskjellige navn: ''flygjel'', ''fløgel'' (Telemark, Sørlandet), ''sliul, slue, sloge, sluggu'' (Østlandet, Trøndelag), ''slire'' (Hedmark), ''tust'' ([[norrønt]] ''þúst'' og ''súst'', {{f.}}, Vestlandet, Sørlandet, Hallingdal, Gudbrandsdal). Formen var likevel noenlunde ens. Skaftet var oftest om lag 1,2 m., og ble kalt handvol eller ''tustarvol'' (jf. [[norrønt]] ''volr'', {{m.}}, rund stav). Den arbeidende delen av redskapet var kortere og litt tykkere, rund eller åttekantet, og kaltes slagvol eller ''dettvol''. De to delene var bundet sammen på bestemte måter ved hjelp av en vidje, et åleskinn, en oksesene eller (sjeldnere) et tau. Når treskekaren slo, skulle slagvolen falle flatt ned på loa. Selve arbeidsprosessen het som regel å treske, men på Vestlandet også å berje ([[norrønt]] ''berja'', ~~{{v.}}~~; den som barde, kaltes bardningskar).		C. Tresking med [[sliul]] var det vanligste. Redskapet hadde forskjellige navn: ''flygjel'', ''fløgel'' (Telemark, Sørlandet), ''sliul, slue, sloge, sluggu'' (Østlandet, Trøndelag), ''slire'' (Hedmark), ''tust'' ([[norrønt]] ''þúst'' og ''súst'', {{f.}}, Vestlandet, Sørlandet, Hallingdal, Gudbrandsdal). Formen var likevel noenlunde ens. Skaftet var oftest om lag 1,2 m., og ble kalt handvol eller ''tustarvol'' (jf. [[norrønt]] ''volr'', {{m.}}, rund stav). Den arbeidende delen av redskapet var kortere og litt tykkere, rund eller åttekantet, og kaltes slagvol eller ''dettvol''. De to delene var bundet sammen på bestemte måter ved hjelp av en vidje, et åleskinn, en oksesene eller (sjeldnere) et tau. Når treskekaren slo, skulle slagvolen falle flatt ned på loa. Selve arbeidsprosessen het som regel å treske, men på Vestlandet også å berje ([[norrønt]] ''berja'', ''verb''; den som barde, kaltes bardningskar).

	Banda ble lagt på låvegolvet i to rekker eller i en oval med aksendene mot hverandre. Der plassen var stor nok, var det vanlig å legge fram 24 band om gangen. Dette kaltes ei berje, et ''framlag'', et ''lag'', et ''rek'' og annet. Når berja var tresket på den ene siden, ble banda snudd. Etter treskinga (av-eksinga) ble halmen rakt bort med rive, og for å få ut alt kornet ble den ristet med et gaffelformet redskap som kunne hete låvekluft (Østlandet) eller ''restar-sul'' (Trøndelag).		Banda ble lagt på låvegolvet i to rekker eller i en oval med aksendene mot hverandre. Der plassen var stor nok, var det vanlig å legge fram 24 band om gangen. Dette kaltes ei berje, et ''framlag'', et ''lag'', et ''rek'' og annet. Når berja var tresket på den ene siden, ble banda snudd. Etter treskinga (av-eksinga) ble halmen rakt bort med rive, og for å få ut alt kornet ble den ristet med et gaffelformet redskap som kunne hete låvekluft (Østlandet) eller ''restar-sul'' (Trøndelag).

	På dette stadiet i arbeidsprosessen ble kornet kalt dråse (''drøse''), {{m.}}, eller ''viste'', {{m.}} (Vestlandet). Det var ennå svært blandet med agner og småhalm og ble derfor tresket forsiktig nok en gang (''tine'', ~~{{v.}}~~, [[norrønt]] ''tína'', ~~{{v.}}~~). Det var særlig snerpkorn som måtte tines, men det har vært gjort også med havre. Deretter ble dråsen kastet til side med en bred trereke (''låvereka''), og en ny berje ble lagt fram.		På dette stadiet i arbeidsprosessen ble kornet kalt dråse (''drøse''), {{m.}}, eller ''viste'', {{m.}} (Vestlandet). Det var ennå svært blandet med agner og småhalm og ble derfor tresket forsiktig nok en gang (''tine'', ''verb'', [[norrønt]] ''tína'', ''verb''). Det var særlig snerpkorn som måtte tines, men det har vært gjort også med havre. Deretter ble dråsen kastet til side med en bred trereke (''låvereka''), og en ny berje ble lagt fram.

	'''VI.''' Rensing. A. Dråsen ble først såldet. Såldet var et rundt eller firkantet kar med flettet bunn eller bunn av tynne fjøler med hull i. Når såldet ble ristet, falt kornet gjennom, mens halmstubber o.l. ble liggende igjen.		'''VI.''' Rensing. A. Dråsen ble først såldet. Såldet var et rundt eller firkantet kar med flettet bunn eller bunn av tynne fjøler med hull i. Når såldet ble ristet, falt kornet gjennom, mens halmstubber o.l. ble liggende igjen.

Olve Utne: Teksterstatting – «{{gno.}}» til «norrønt»

2022-12-01T22:18:01Z

Teksterstatting – «{{gno.}}» til «norrønt»

Cnyborg: Teksterstatting – «{{eng.}}» til «engelsk»

2022-12-01T10:20:41Z

Teksterstatting – «{{eng.}}» til «engelsk»

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 1. des. 2022 kl. 10:20
Linje 51:		Linje 51:
	Radsåmaskin kom tidligst i bruk i de regnfattige strøkene i Nord-Gudbrandsdalen (''[[den lomske såmaskin]]''), der redskapstypen var godt kjent før 1800. Deretter ble den delvis tatt i bruk også i tilgrensende distrikter som Voss, Sogn og Sør-Trøndelag, men i landet for øvrig ble radsåmaskin alminnelig først på slutten av 1800-tallet. Fordelen med slike redskaper framfor den tradisjonelle håndsåingen var bl.a. at kornet ble satt i jevn dybde og derfor fikk bedre og jevnere spiring.		Radsåmaskin kom tidligst i bruk i de regnfattige strøkene i Nord-Gudbrandsdalen (''[[den lomske såmaskin]]''), der redskapstypen var godt kjent før 1800. Deretter ble den delvis tatt i bruk også i tilgrensende distrikter som Voss, Sogn og Sør-Trøndelag, men i landet for øvrig ble radsåmaskin alminnelig først på slutten av 1800-tallet. Fordelen med slike redskaper framfor den tradisjonelle håndsåingen var bl.a. at kornet ble satt i jevn dybde og derfor fikk bedre og jevnere spiring.

	Dibling, en ~~{{eng.}}~~ så-metode som ble prøvd like etter 1800, hadde de samme fordeler, men var svært tidkrevende. Her ble ett og ett såkorn for hånd plassert i oppstukne hull i åkeren. {{sign\|H.W.}}		Dibling, en [[engelsk]] så-metode som ble prøvd like etter 1800, hadde de samme fordeler, men var svært tidkrevende. Her ble ett og ett såkorn for hånd plassert i oppstukne hull i åkeren. {{sign\|H.W.}}

	{{nhl}}		{{nhl}}
	[[Kategori:Korndyrking\|{{PAGENAME}}]]		[[Kategori:Korndyrking\|{{PAGENAME}}]]

Marianne Wiig: kat.

2022-01-05T15:00:44Z

kat.

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 5. jan. 2022 kl. 15:00
Linje 54:		Linje 54:

	{{nhl}}		{{nhl}}
	[[Kategori:~~Landbruksprodukter\|{{PAGENAME}}]]~~		[[Kategori:Korndyrking\|{{PAGENAME}}]]
	~~[[Kategori:Korn~~\|{{PAGENAME}}]]

Cnyborg på 6. mar. 2015 kl. 10:31

2015-03-06T10:31:49Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 6. mar. 2015 kl. 10:31
Linje 19:		Linje 19:
	B. På Østlandet ble noe av loa (særlig rug) skrøftet. Bandet ble holdt i rotenden og kornet slått av mot veggen eller mot kanten på et stort kar. Både skjedding og skrøfting var velegnet når en ville skåne halmen mest mulig, særlig når den skulle brukes til taktekking.		B. På Østlandet ble noe av loa (særlig rug) skrøftet. Bandet ble holdt i rotenden og kornet slått av mot veggen eller mot kanten på et stort kar. Både skjedding og skrøfting var velegnet når en ville skåne halmen mest mulig, særlig når den skulle brukes til taktekking.

	C. Tresking med sliul var det vanligste. Redskapet hadde forskjellige navn: ''flygjel'', ''fløgel'' (Telemark, Sørlandet), ''sliul, slue, sloge, sluggu'' (Østlandet, Trøndelag), ''slire'' (Hedmark), ''tust'' ({{gno.}} ''þúst'' og ''súst'', {{f.}}, Vestlandet, Sørlandet, Hallingdal, Gudbrandsdal). Formen var likevel noenlunde ens. Skaftet var oftest om lag 1,2 m., og ble kalt handvol eller ''tustarvol'' (jf. {{gno.}} ''volr'', {{m.}}, rund stav). Den arbeidende delen av redskapet var kortere og litt tykkere, rund eller åttekantet, og kaltes slagvol eller ''dettvol''. De to delene var bundet sammen på bestemte måter ved hjelp av en vidje, et åleskinn, en oksesene eller (sjeldnere) et tau. Når treskekaren slo, skulle slagvolen falle flatt ned på loa. Selve arbeidsprosessen het som regel å treske, men på Vestlandet også å berje ({{gno.}} ''berja'', {{v.}}; den som barde, kaltes bardningskar).		C. Tresking med [[sliul]] var det vanligste. Redskapet hadde forskjellige navn: ''flygjel'', ''fløgel'' (Telemark, Sørlandet), ''sliul, slue, sloge, sluggu'' (Østlandet, Trøndelag), ''slire'' (Hedmark), ''tust'' ({{gno.}} ''þúst'' og ''súst'', {{f.}}, Vestlandet, Sørlandet, Hallingdal, Gudbrandsdal). Formen var likevel noenlunde ens. Skaftet var oftest om lag 1,2 m., og ble kalt handvol eller ''tustarvol'' (jf. {{gno.}} ''volr'', {{m.}}, rund stav). Den arbeidende delen av redskapet var kortere og litt tykkere, rund eller åttekantet, og kaltes slagvol eller ''dettvol''. De to delene var bundet sammen på bestemte måter ved hjelp av en vidje, et åleskinn, en oksesene eller (sjeldnere) et tau. Når treskekaren slo, skulle slagvolen falle flatt ned på loa. Selve arbeidsprosessen het som regel å treske, men på Vestlandet også å berje ({{gno.}} ''berja'', {{v.}}; den som barde, kaltes bardningskar).

	Banda ble lagt på låvegolvet i to rekker eller i en oval med aksendene mot hverandre. Der plassen var stor nok, var det vanlig å legge fram 24 band om gangen. Dette kaltes ei berje, et ''framlag'', et ''lag'', et ''rek'' og annet. Når berja var tresket på den ene siden, ble banda snudd. Etter treskinga (av-eksinga) ble halmen rakt bort med rive, og for å få ut alt kornet ble den ristet med et gaffelformet redskap som kunne hete låvekluft (Østlandet) eller ''restar-sul'' (Trøndelag).		Banda ble lagt på låvegolvet i to rekker eller i en oval med aksendene mot hverandre. Der plassen var stor nok, var det vanlig å legge fram 24 band om gangen. Dette kaltes ei berje, et ''framlag'', et ''lag'', et ''rek'' og annet. Når berja var tresket på den ene siden, ble banda snudd. Etter treskinga (av-eksinga) ble halmen rakt bort med rive, og for å få ut alt kornet ble den ristet med et gaffelformet redskap som kunne hete låvekluft (Østlandet) eller ''restar-sul'' (Trøndelag).

Olve Utne på 2. nov. 2009 kl. 12:55

2009-11-02T12:55:49Z

Olve Utne: ð

2009-10-27T17:54:36Z

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 27. okt. 2009 kl. 17:54
Linje 1:		Linje 1:
	'''Kornbehandling'''. '''I.''' Skurden foregikk i Norge med sigd eller skyru. Det eldste redskapet er sigden ({{gno.}} ''~~sig∂r~~'', {{m.}} eller ''~~sig∂~~'', {{f.}}). Den har forholdsvis svakt krummet blad, og tangen (i målførene kalt ''tjo'', {{n.}}) ble klinket eller (sjeldnere) surret til skaftet. I enkelte distrikter var skaftet formet som et lite stuttorv (se ''[[Leksikon:ljå\|ljå]]''). Sigden var opprinnelig i bruk over hele landet, og på Vestlandet og deler av Sørlandet, Trøndelag og Nordland ble den brukt helt opp til vår tid. På Østlandet og i det meste av Trøndelag har skurd-redskapet i nyere tid vært ''[[Leksikon:skyru\|skyru]]'', (også kalt ''skjera'', ''skjurru'' o.l.). Den har langt sterkere krumning på bladet, tangen går inn i skaftet, som alltid er kort. Dette redskapet kom inn i landet sørfra i løpet av høymiddelalderen. Skjæring var både manns- og kvinnearbeid, og det eksisterte overalt faste normer for størrelsen på dagsverket (jf. ''[[Leksikon:laje\|laje]]''). Fra 1700-tallet og framover ble det agitert en del for å ta i bruk ljå i skurden.		'''Kornbehandling'''. '''I.''' Skurden foregikk i Norge med sigd eller skyru. Det eldste redskapet er sigden ({{gno.}} ''sigðr'', {{m.}} eller ''sigð'', {{f.}}). Den har forholdsvis svakt krummet blad, og tangen (i målførene kalt ''tjo'', {{n.}}) ble klinket eller (sjeldnere) surret til skaftet. I enkelte distrikter var skaftet formet som et lite stuttorv (se ''[[Leksikon:ljå\|ljå]]''). Sigden var opprinnelig i bruk over hele landet, og på Vestlandet og deler av Sørlandet, Trøndelag og Nordland ble den brukt helt opp til vår tid. På Østlandet og i det meste av Trøndelag har skurd-redskapet i nyere tid vært ''[[Leksikon:skyru\|skyru]]'', (også kalt ''skjera'', ''skjurru'' o.l.). Den har langt sterkere krumning på bladet, tangen går inn i skaftet, som alltid er kort. Dette redskapet kom inn i landet sørfra i løpet av høymiddelalderen. Skjæring var både manns- og kvinnearbeid, og det eksisterte overalt faste normer for størrelsen på dagsverket (jf. ''[[Leksikon:laje\|laje]]''). Fra 1700-tallet og framover ble det agitert en del for å ta i bruk ljå i skurden.

	'''II.''' Tørking på åkeren. A. Hesjing av korn forekom i 1700- og 1800-årene bare på Sunnmøre, men var trolig en mer utbredt skikk tidligere (og senere). Kornet ble bundet i nek eller band på vanlig vis før det ble hengt opp. Tradisjonelt skulle det være 24 eller 12 golv (dvs. staur-mellomrom) i ei kornhesje. Nekene lå på rajer (''tro'', f., {{gno.}} ''tro∂'', f.). Det øverste laget med band ble på Sunnmøre kalt skur, m., og den øverste hesje-rajen skurtro.		'''II.''' Tørking på åkeren. A. Hesjing av korn forekom i 1700- og 1800-årene bare på Sunnmøre, men var trolig en mer utbredt skikk tidligere (og senere). Kornet ble bundet i nek eller band på vanlig vis før det ble hengt opp. Tradisjonelt skulle det være 24 eller 12 golv (dvs. staur-mellomrom) i ei kornhesje. Nekene lå på rajer (''tro'', f., {{gno.}} ''tro∂'', f.). Det øverste laget med band ble på Sunnmøre kalt skur, m., og den øverste hesje-rajen skurtro.

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 1. des. 2022 kl. 22:18
Linje 1:		Linje 1:
	'''Kornbehandling'''. '''I.''' Skurden foregikk i Norge med sigd eller skyru. Det eldste redskapet er sigden (~~{{gno.}}~~ ''sigðr'', {{m.}} eller ''sigð'', {{f.}}). Den har forholdsvis svakt krummet blad, og tangen (i målførene kalt ''tjo'', {{n.}}) ble klinket eller (sjeldnere) surret til skaftet. I enkelte distrikter var skaftet formet som et lite stuttorv (se ''[[Leksikon:ljå\|ljå]]''). Sigden var opprinnelig i bruk over hele landet, og på Vestlandet og deler av Sørlandet, Trøndelag og Nordland ble den brukt helt opp til vår tid. På Østlandet og i det meste av Trøndelag har skurd-redskapet i nyere tid vært ''[[Leksikon:skyru\|skyru]]'', (også kalt ''skjera'', ''skjurru'' o.l.). Den har langt sterkere krumning på bladet, tangen går inn i skaftet, som alltid er kort. Dette redskapet kom inn i landet sørfra i løpet av høymiddelalderen. Skjæring var både manns- og kvinnearbeid, og det eksisterte overalt faste normer for størrelsen på dagsverket (jf. ''[[Leksikon:laje\|laje]]''). Fra 1700-tallet og framover ble det agitert en del for å ta i bruk ljå i skurden.		'''Kornbehandling'''. '''I.''' Skurden foregikk i Norge med sigd eller skyru. Det eldste redskapet er sigden ([[norrønt]] ''sigðr'', {{m.}} eller ''sigð'', {{f.}}). Den har forholdsvis svakt krummet blad, og tangen (i målførene kalt ''tjo'', {{n.}}) ble klinket eller (sjeldnere) surret til skaftet. I enkelte distrikter var skaftet formet som et lite stuttorv (se ''[[Leksikon:ljå\|ljå]]''). Sigden var opprinnelig i bruk over hele landet, og på Vestlandet og deler av Sørlandet, Trøndelag og Nordland ble den brukt helt opp til vår tid. På Østlandet og i det meste av Trøndelag har skurd-redskapet i nyere tid vært ''[[Leksikon:skyru\|skyru]]'', (også kalt ''skjera'', ''skjurru'' o.l.). Den har langt sterkere krumning på bladet, tangen går inn i skaftet, som alltid er kort. Dette redskapet kom inn i landet sørfra i løpet av høymiddelalderen. Skjæring var både manns- og kvinnearbeid, og det eksisterte overalt faste normer for størrelsen på dagsverket (jf. ''[[Leksikon:laje\|laje]]''). Fra 1700-tallet og framover ble det agitert en del for å ta i bruk ljå i skurden.

	'''II.''' Tørking på åkeren. A. Hesjing av korn forekom i 1700- og 1800-årene bare på Sunnmøre, men var trolig en mer utbredt skikk tidligere (og senere). Kornet ble bundet i nek eller band på vanlig vis før det ble hengt opp. Tradisjonelt skulle det være 24 eller 12 golv (dvs. staur-mellomrom) i ei kornhesje. Nekene lå på rajer (''tro'', f., ~~{{gno.}}~~ ''troð'', f.). Det øverste laget med band ble på Sunnmøre kalt skur, ''m.'', og den øverste hesje-rajen skurtro.		'''II.''' Tørking på åkeren. A. Hesjing av korn forekom i 1700- og 1800-årene bare på Sunnmøre, men var trolig en mer utbredt skikk tidligere (og senere). Kornet ble bundet i nek eller band på vanlig vis før det ble hengt opp. Tradisjonelt skulle det være 24 eller 12 golv (dvs. staur-mellomrom) i ei kornhesje. Nekene lå på rajer (''tro'', f., [[norrønt]] ''troð'', f.). Det øverste laget med band ble på Sunnmøre kalt skur, ''m.'', og den øverste hesje-rajen skurtro.

	B. I spredte bygdelag med tørt klima har det vært vanlig å tørke kornet i rauk eller treve. En rauk (~~{{gno.}}~~ ''hraukr'', ''m.'') besto av 4 eller flere band, satt sammen i klynge med rotenden ned. En ''[[Leksikon:treve\|treve]]'' (s.d., ~~{{gno.}}~~ ''þrefi'', ''m.'') utgjorde i Gudbrandsdalen 24 band, stilt opp i to rekker som støttet hverandre; i en del Sørlands-bygder gikk det 26 band i treven. Også i bygder der kornet ble tørket på staur, var uttrykk som rauk og treve i bruk; en rauk var her en foreløpig oppstilling av et antall band, ofte så mange som det skulle gå på stauren. Avvikende betegnelser for omtrent samme sak var ''raukan'', {{n.}} (Sunnmøre), ''rauke'', ''raukje'', {{m.}} (Hallingdal), ''ruk'', ''m.'' (Ryfylke, à 6 nek), ''røyk'', {{m.}} (Ryfylke, Jæren), ''røkling'', ''røykling'' (Stjørdalen), ''skurv'', {{m.}} (Jæren, Ryfylke, à 12 nek), ''krøys'', {{m.}} (Sogn), ''hatt'', {{m.}} (Toten), ''sett, sjetta, sjett'', {{f.}} (Nordmøre, Sør-Trøndelag; ei sjett utgjorde dels 12, dels 8, dels (og eg.) 6 band). I en treve gikk det i regelen dobbelt så mange band som på en staur. I Inn-Trøndelag har ''tråvvå'' i nyere tid betegnet 24 lauvkjerv.		B. I spredte bygdelag med tørt klima har det vært vanlig å tørke kornet i rauk eller treve. En rauk ([[norrønt]] ''hraukr'', ''m.'') besto av 4 eller flere band, satt sammen i klynge med rotenden ned. En ''[[Leksikon:treve\|treve]]'' (s.d., [[norrønt]] ''þrefi'', ''m.'') utgjorde i Gudbrandsdalen 24 band, stilt opp i to rekker som støttet hverandre; i en del Sørlands-bygder gikk det 26 band i treven. Også i bygder der kornet ble tørket på staur, var uttrykk som rauk og treve i bruk; en rauk var her en foreløpig oppstilling av et antall band, ofte så mange som det skulle gå på stauren. Avvikende betegnelser for omtrent samme sak var ''raukan'', {{n.}} (Sunnmøre), ''rauke'', ''raukje'', {{m.}} (Hallingdal), ''ruk'', ''m.'' (Ryfylke, à 6 nek), ''røyk'', {{m.}} (Ryfylke, Jæren), ''røkling'', ''røykling'' (Stjørdalen), ''skurv'', {{m.}} (Jæren, Ryfylke, à 12 nek), ''krøys'', {{m.}} (Sogn), ''hatt'', {{m.}} (Toten), ''sett, sjetta, sjett'', {{f.}} (Nordmøre, Sør-Trøndelag; ei sjett utgjorde dels 12, dels 8, dels (og eg.) 6 band). I en treve gikk det i regelen dobbelt så mange band som på en staur. I Inn-Trøndelag har ''tråvvå'' i nyere tid betegnet 24 lauvkjerv.

	C. Å tørke kornet på staur har vært den vanligste framgangsmåten i Norge. Det ble gjort på hovedsakelig to vis: Nord for Dovre og delvis på Østlandet tredde en først et band på stauren med rotenden ned. Dette bandet ble trukket helt ned til jorda, og i enkelte distrikter ble det satt eller bundet enda et band eller to inntil. Det hele ble kalt f.eks. ''fotband'', {{n.}}, ''kall'', {{m.}}, ''kruku'', {{f.}}, ''unnstødband'', {{n.}} I senere tid ble det vanlig å sløyfe fotbandet og isteden sette under en liten [[sule]] eller slå en spiker halvveis inn i stauren, slik at banda ikke skulle gli helt ned. De øvrige band ble tredd ett og ett vannrett ned på stauren. I Nordland og deler av Nord-Trøndelag ble det brukt en særskilt gaffel til dette arbeidet, kalt ''bokkskjøtt'', ''-skytj'', {{f.}}, ''skutle'', {{m.}}, ''staurpik'', {{m.}}, ''staurskoto'', {{f.}}. Dette redskapet var i bruk også i tilstøtende deler av Sverige.		C. Å tørke kornet på staur har vært den vanligste framgangsmåten i Norge. Det ble gjort på hovedsakelig to vis: Nord for Dovre og delvis på Østlandet tredde en først et band på stauren med rotenden ned. Dette bandet ble trukket helt ned til jorda, og i enkelte distrikter ble det satt eller bundet enda et band eller to inntil. Det hele ble kalt f.eks. ''fotband'', {{n.}}, ''kall'', {{m.}}, ''kruku'', {{f.}}, ''unnstødband'', {{n.}} I senere tid ble det vanlig å sløyfe fotbandet og isteden sette under en liten [[sule]] eller slå en spiker halvveis inn i stauren, slik at banda ikke skulle gli helt ned. De øvrige band ble tredd ett og ett vannrett ned på stauren. I Nordland og deler av Nord-Trøndelag ble det brukt en særskilt gaffel til dette arbeidet, kalt ''bokkskjøtt'', ''-skytj'', {{f.}}, ''skutle'', {{m.}}, ''staurpik'', {{m.}}, ''staurskoto'', {{f.}}. Dette redskapet var i bruk også i tilstøtende deler av Sverige.
Linje 9:		Linje 9:
	Hele arbeidsprosessen kaltes på Østlandet og nordafjells å staure, å dra opp eller å sneise. På Vestlandet og i en del strøk østafjells ble det først satt 2–4 band med roten ned rundt stauren, kalt ''fotband, krukeband'' og annet. De øvrige ble lagt inntil stauren vannrett og bundet sammen parvis ved hjelp av bendilen. Hvert bandpar ble kalt ''kast'', {{n.}} (Indre Sogn), ''kløv'', {{f.}} (Agder), ''re, rel'' (''ridel''), {{n.}} (Hardanger), ''snar'', {{n.}} (Nordvestlandet) eller liknende. Øverst ble det satt et enkeltband, kalt hatt, hatteband, skru, {{m.}}, eller skurdhette. I disse distriktene ble det til dels brukt svært lang kornstaur, og for å rekke opp måtte den som skulle feste eller føre (opp), stå på en feste-, føre- eller staurakrakk, mens en annen rakte ham nekene. Kornstaur med to rekker band ble på Østlandet, Voss og i Indre Sogn kalt ra-, rjå- eller råstaur, motsatt staur med én bandrekke som kaltes sneis, {{f.}}		Hele arbeidsprosessen kaltes på Østlandet og nordafjells å staure, å dra opp eller å sneise. På Vestlandet og i en del strøk østafjells ble det først satt 2–4 band med roten ned rundt stauren, kalt ''fotband, krukeband'' og annet. De øvrige ble lagt inntil stauren vannrett og bundet sammen parvis ved hjelp av bendilen. Hvert bandpar ble kalt ''kast'', {{n.}} (Indre Sogn), ''kløv'', {{f.}} (Agder), ''re, rel'' (''ridel''), {{n.}} (Hardanger), ''snar'', {{n.}} (Nordvestlandet) eller liknende. Øverst ble det satt et enkeltband, kalt hatt, hatteband, skru, {{m.}}, eller skurdhette. I disse distriktene ble det til dels brukt svært lang kornstaur, og for å rekke opp måtte den som skulle feste eller føre (opp), stå på en feste-, føre- eller staurakrakk, mens en annen rakte ham nekene. Kornstaur med to rekker band ble på Østlandet, Voss og i Indre Sogn kalt ra-, rjå- eller råstaur, motsatt staur med én bandrekke som kaltes sneis, {{f.}}

	'''III.''' Når kornet var kommet på staur, eller senest når det var kommet i hus, ble det på Østlandet og i Trøndelag kalt lo (~~{{gno.}}~~ ''lóð'', {{f.}}). I en del områder ble hele kornstauren båret inn; andre steder ble det laget bører av enkeltband. Der hest og slede var i bruk, ble det nordafjells lagt et visst antall staur på lasset (ofte 10, på Nordmøre 20, jf. sett); i Sør-Norge ble banda tatt av stauren ute på åkeren.		'''III.''' Når kornet var kommet på staur, eller senest når det var kommet i hus, ble det på Østlandet og i Trøndelag kalt lo ([[norrønt]] ''lóð'', {{f.}}). I en del områder ble hele kornstauren båret inn; andre steder ble det laget bører av enkeltband. Der hest og slede var i bruk, ble det nordafjells lagt et visst antall staur på lasset (ofte 10, på Nordmøre 20, jf. sett); i Sør-Norge ble banda tatt av stauren ute på åkeren.

	'''IV.''' Lagring av utresket korn. Loa ble lagt (''lø'', {{v.}}, ~~{{gno.}}~~ ''hlǿða'', {{v.}}) i særskilte rom i ei ''[[Leksikon:løe\|løe]]'' (s.d.). Dette ble gjort etter faste, lokale regler, der hensikten var å beskytte kornet best mulig mot mus og liknende. Enkelte steder ble det først lagt ei flo (også kalt ''reising'', {{f.}}, ''stø(e)'', {{f.}}), dvs. et lag stående band med aksene opp, men ellers ble alltid banda lagt vannrett i konsentriske ringer, og med rotenden ut mot veggene. Som underlag ble det delvis brukt høy. Det var vanlig å la det være igjen en åpning i midten, slik at lufta kunne slippe til. Arbeidet med å lø var ansett som svært viktig og ble helst utført av en betrodd person. Medhjelperen, som sendte banda ned fra låven gjennom låvegluggen (se ''[[Leksikon:løe\|løe]]''), ble kalt for eksempel kråke, kråkunge.		'''IV.''' Lagring av utresket korn. Loa ble lagt (''lø'', {{v.}}, [[norrønt]] ''hlǿða'', {{v.}}) i særskilte rom i ei ''[[Leksikon:løe\|løe]]'' (s.d.). Dette ble gjort etter faste, lokale regler, der hensikten var å beskytte kornet best mulig mot mus og liknende. Enkelte steder ble det først lagt ei flo (også kalt ''reising'', {{f.}}, ''stø(e)'', {{f.}}), dvs. et lag stående band med aksene opp, men ellers ble alltid banda lagt vannrett i konsentriske ringer, og med rotenden ut mot veggene. Som underlag ble det delvis brukt høy. Det var vanlig å la det være igjen en åpning i midten, slik at lufta kunne slippe til. Arbeidet med å lø var ansett som svært viktig og ble helst utført av en betrodd person. Medhjelperen, som sendte banda ned fra låven gjennom låvegluggen (se ''[[Leksikon:løe\|løe]]''), ble kalt for eksempel kråke, kråkunge.

	'''V.''' Tresking var som regel mannsarbeid. Bare i Nordland var det alltid kvinnene som tresket.		'''V.''' Tresking var som regel mannsarbeid. Bare i Nordland var det alltid kvinnene som tresket.
Linje 19:		Linje 19:
	B. På Østlandet ble noe av loa (særlig rug) skrøftet. Bandet ble holdt i rotenden og kornet slått av mot veggen eller mot kanten på et stort kar. Både skjedding og skrøfting var velegnet når en ville skåne halmen mest mulig, særlig når den skulle brukes til taktekking.		B. På Østlandet ble noe av loa (særlig rug) skrøftet. Bandet ble holdt i rotenden og kornet slått av mot veggen eller mot kanten på et stort kar. Både skjedding og skrøfting var velegnet når en ville skåne halmen mest mulig, særlig når den skulle brukes til taktekking.

	C. Tresking med [[sliul]] var det vanligste. Redskapet hadde forskjellige navn: ''flygjel'', ''fløgel'' (Telemark, Sørlandet), ''sliul, slue, sloge, sluggu'' (Østlandet, Trøndelag), ''slire'' (Hedmark), ''tust'' (~~{{gno.}}~~ ''þúst'' og ''súst'', {{f.}}, Vestlandet, Sørlandet, Hallingdal, Gudbrandsdal). Formen var likevel noenlunde ens. Skaftet var oftest om lag 1,2 m., og ble kalt handvol eller ''tustarvol'' (jf. ~~{{gno.}}~~ ''volr'', {{m.}}, rund stav). Den arbeidende delen av redskapet var kortere og litt tykkere, rund eller åttekantet, og kaltes slagvol eller ''dettvol''. De to delene var bundet sammen på bestemte måter ved hjelp av en vidje, et åleskinn, en oksesene eller (sjeldnere) et tau. Når treskekaren slo, skulle slagvolen falle flatt ned på loa. Selve arbeidsprosessen het som regel å treske, men på Vestlandet også å berje (~~{{gno.}}~~ ''berja'', {{v.}}; den som barde, kaltes bardningskar).		C. Tresking med [[sliul]] var det vanligste. Redskapet hadde forskjellige navn: ''flygjel'', ''fløgel'' (Telemark, Sørlandet), ''sliul, slue, sloge, sluggu'' (Østlandet, Trøndelag), ''slire'' (Hedmark), ''tust'' ([[norrønt]] ''þúst'' og ''súst'', {{f.}}, Vestlandet, Sørlandet, Hallingdal, Gudbrandsdal). Formen var likevel noenlunde ens. Skaftet var oftest om lag 1,2 m., og ble kalt handvol eller ''tustarvol'' (jf. [[norrønt]] ''volr'', {{m.}}, rund stav). Den arbeidende delen av redskapet var kortere og litt tykkere, rund eller åttekantet, og kaltes slagvol eller ''dettvol''. De to delene var bundet sammen på bestemte måter ved hjelp av en vidje, et åleskinn, en oksesene eller (sjeldnere) et tau. Når treskekaren slo, skulle slagvolen falle flatt ned på loa. Selve arbeidsprosessen het som regel å treske, men på Vestlandet også å berje ([[norrønt]] ''berja'', {{v.}}; den som barde, kaltes bardningskar).

	Banda ble lagt på låvegolvet i to rekker eller i en oval med aksendene mot hverandre. Der plassen var stor nok, var det vanlig å legge fram 24 band om gangen. Dette kaltes ei berje, et ''framlag'', et ''lag'', et ''rek'' og annet. Når berja var tresket på den ene siden, ble banda snudd. Etter treskinga (av-eksinga) ble halmen rakt bort med rive, og for å få ut alt kornet ble den ristet med et gaffelformet redskap som kunne hete låvekluft (Østlandet) eller ''restar-sul'' (Trøndelag).		Banda ble lagt på låvegolvet i to rekker eller i en oval med aksendene mot hverandre. Der plassen var stor nok, var det vanlig å legge fram 24 band om gangen. Dette kaltes ei berje, et ''framlag'', et ''lag'', et ''rek'' og annet. Når berja var tresket på den ene siden, ble banda snudd. Etter treskinga (av-eksinga) ble halmen rakt bort med rive, og for å få ut alt kornet ble den ristet med et gaffelformet redskap som kunne hete låvekluft (Østlandet) eller ''restar-sul'' (Trøndelag).

	På dette stadiet i arbeidsprosessen ble kornet kalt dråse (''drøse''), {{m.}}, eller ''viste'', {{m.}} (Vestlandet). Det var ennå svært blandet med agner og småhalm og ble derfor tresket forsiktig nok en gang (''tine'', {{v.}}, ~~{{gno.}}~~ ''tína'', {{v.}}). Det var særlig snerpkorn som måtte tines, men det har vært gjort også med havre. Deretter ble dråsen kastet til side med en bred trereke (''låvereka''), og en ny berje ble lagt fram.		På dette stadiet i arbeidsprosessen ble kornet kalt dråse (''drøse''), {{m.}}, eller ''viste'', {{m.}} (Vestlandet). Det var ennå svært blandet med agner og småhalm og ble derfor tresket forsiktig nok en gang (''tine'', {{v.}}, [[norrønt]] ''tína'', {{v.}}). Det var særlig snerpkorn som måtte tines, men det har vært gjort også med havre. Deretter ble dråsen kastet til side med en bred trereke (''låvereka''), og en ny berje ble lagt fram.

	'''VI.''' Rensing. A. Dråsen ble først såldet. Såldet var et rundt eller firkantet kar med flettet bunn eller bunn av tynne fjøler med hull i. Når såldet ble ristet, falt kornet gjennom, mens halmstubber o.l. ble liggende igjen.		'''VI.''' Rensing. A. Dråsen ble først såldet. Såldet var et rundt eller firkantet kar med flettet bunn eller bunn av tynne fjøler med hull i. Når såldet ble ristet, falt kornet gjennom, mens halmstubber o.l. ble liggende igjen.
Linje 43:		Linje 43:
	Ikke sjelden ble kornet renset ytterligere etter tørkingen slik at støv og løsgjorte agner kunne bli fjernet. Som regel nøyde en seg da med å drøfte kornet, men enkelte steder ble det først lagt i en tønne e.l. og bearbeidet med en jernskodd reke.		Ikke sjelden ble kornet renset ytterligere etter tørkingen slik at støv og løsgjorte agner kunne bli fjernet. Som regel nøyde en seg da med å drøfte kornet, men enkelte steder ble det først lagt i en tønne e.l. og bearbeidet med en jernskodd reke.

	'''VIII.''' Maling av korn var kvinnearbeid så lenge håndkverna var i bruk. Roterende håndkverner kom til landet i romersk jernalder. Den besto av to steiner, understeinen som lå i ro og oversteinen som ble dreid rundt med et håndtak, ''mondul, mandel'' (~~{{gno.}}~~ ''mondull'', {{m.}}). Kornet ble fylt opp i en åpning midt på oversteinen, kvernøyet, og melet kom ut på siden av steinene. Slike kverner har vært i bruk helt opp til vår tid, men da dels som et spesialredskap for gryn- eller saltmaling, dels som et redskap kvinnene kunne greie seg med i et knipetak når mennene var borte (særlig i Nordland). Om maling på bekkekvern, se ''[[Leksikon:kvern\|kvern]]''.		'''VIII.''' Maling av korn var kvinnearbeid så lenge håndkverna var i bruk. Roterende håndkverner kom til landet i romersk jernalder. Den besto av to steiner, understeinen som lå i ro og oversteinen som ble dreid rundt med et håndtak, ''mondul, mandel'' ([[norrønt]] ''mondull'', {{m.}}). Kornet ble fylt opp i en åpning midt på oversteinen, kvernøyet, og melet kom ut på siden av steinene. Slike kverner har vært i bruk helt opp til vår tid, men da dels som et spesialredskap for gryn- eller saltmaling, dels som et redskap kvinnene kunne greie seg med i et knipetak når mennene var borte (særlig i Nordland). Om maling på bekkekvern, se ''[[Leksikon:kvern\|kvern]]''.

	'''IX.''' Såkornet. Det var vanlig å bytte til seg såkorn fra andre gårder eller bygder med noen års mellomrom. Som regel ble såkornet kastet nok en gang før såingen, slik at en kunne få fjernet det letteste. Der de hadde ''[[Leksikon:kornharpe\|kornharpe]]'' (s.d.), ble såkornet harpet; på den måten ble ugrasfrø skilt ut.		'''IX.''' Såkornet. Det var vanlig å bytte til seg såkorn fra andre gårder eller bygder med noen års mellomrom. Som regel ble såkornet kastet nok en gang før såingen, slik at en kunne få fjernet det letteste. Der de hadde ''[[Leksikon:kornharpe\|kornharpe]]'' (s.d.), ble såkornet harpet; på den måten ble ugrasfrø skilt ut.

← Eldre sideversjon		Sideversjonen fra 2. nov. 2009 kl. 12:55
Linje 1:		Linje 1:
	'''Kornbehandling'''. '''I.''' Skurden foregikk i Norge med sigd eller skyru. Det eldste redskapet er sigden ({{gno.}} ''sigðr'', {{m.}} eller ''sigð'', {{f.}}). Den har forholdsvis svakt krummet blad, og tangen (i målførene kalt ''tjo'', {{n.}}) ble klinket eller (sjeldnere) surret til skaftet. I enkelte distrikter var skaftet formet som et lite stuttorv (se ''[[Leksikon:ljå\|ljå]]''). Sigden var opprinnelig i bruk over hele landet, og på Vestlandet og deler av Sørlandet, Trøndelag og Nordland ble den brukt helt opp til vår tid. På Østlandet og i det meste av Trøndelag har skurd-redskapet i nyere tid vært ''[[Leksikon:skyru\|skyru]]'', (også kalt ''skjera'', ''skjurru'' o.l.). Den har langt sterkere krumning på bladet, tangen går inn i skaftet, som alltid er kort. Dette redskapet kom inn i landet sørfra i løpet av høymiddelalderen. Skjæring var både manns- og kvinnearbeid, og det eksisterte overalt faste normer for størrelsen på dagsverket (jf. ''[[Leksikon:laje\|laje]]''). Fra 1700-tallet og framover ble det agitert en del for å ta i bruk ljå i skurden.		'''Kornbehandling'''. '''I.''' Skurden foregikk i Norge med sigd eller skyru. Det eldste redskapet er sigden ({{gno.}} ''sigðr'', {{m.}} eller ''sigð'', {{f.}}). Den har forholdsvis svakt krummet blad, og tangen (i målførene kalt ''tjo'', {{n.}}) ble klinket eller (sjeldnere) surret til skaftet. I enkelte distrikter var skaftet formet som et lite stuttorv (se ''[[Leksikon:ljå\|ljå]]''). Sigden var opprinnelig i bruk over hele landet, og på Vestlandet og deler av Sørlandet, Trøndelag og Nordland ble den brukt helt opp til vår tid. På Østlandet og i det meste av Trøndelag har skurd-redskapet i nyere tid vært ''[[Leksikon:skyru\|skyru]]'', (også kalt ''skjera'', ''skjurru'' o.l.). Den har langt sterkere krumning på bladet, tangen går inn i skaftet, som alltid er kort. Dette redskapet kom inn i landet sørfra i løpet av høymiddelalderen. Skjæring var både manns- og kvinnearbeid, og det eksisterte overalt faste normer for størrelsen på dagsverket (jf. ''[[Leksikon:laje\|laje]]''). Fra 1700-tallet og framover ble det agitert en del for å ta i bruk ljå i skurden.

	'''II.''' Tørking på åkeren. A. Hesjing av korn forekom i 1700- og 1800-årene bare på Sunnmøre, men var trolig en mer utbredt skikk tidligere (og senere). Kornet ble bundet i nek eller band på vanlig vis før det ble hengt opp. Tradisjonelt skulle det være 24 eller 12 golv (dvs. staur-mellomrom) i ei kornhesje. Nekene lå på rajer (''tro'', f., {{gno.}} ''~~tro∂~~'', f.). Det øverste laget med band ble på Sunnmøre kalt skur, m., og den øverste hesje-rajen skurtro.		'''II.''' Tørking på åkeren. A. Hesjing av korn forekom i 1700- og 1800-årene bare på Sunnmøre, men var trolig en mer utbredt skikk tidligere (og senere). Kornet ble bundet i nek eller band på vanlig vis før det ble hengt opp. Tradisjonelt skulle det være 24 eller 12 golv (dvs. staur-mellomrom) i ei kornhesje. Nekene lå på rajer (''tro'', f., {{gno.}} ''troð'', f.). Det øverste laget med band ble på Sunnmøre kalt skur, ''m.'', og den øverste hesje-rajen skurtro.

	B. I spredte bygdelag med tørt klima har det vært vanlig å tørke kornet i rauk eller treve. En rauk ({{gno.}} ''hraukr'', m.) besto av 4 eller flere band, satt sammen i klynge med rotenden ned. En ''[[Leksikon:treve\|treve]]'' (s.d., {{gno.}} ''~~qrefi~~'', m.) utgjorde i Gudbrandsdalen 24 band, stilt opp i to rekker som støttet hverandre; i en del Sørlands-bygder gikk det 26 band i treven. Også i bygder der kornet ble tørket på staur, var uttrykk som rauk og treve i bruk; en rauk var her en foreløpig oppstilling av et antall band, ofte så mange som det skulle gå på stauren. Avvikende betegnelser for omtrent samme sak var ''raukan'', {{n.}} (Sunnmøre), ''rauke'', ''raukje'', {{m.}} (Hallingdal), ''ruk'', m. (Ryfylke, à 6 nek), ''røyk'', {{m.}} (Ryfylke, Jæren), ''røkling'', ''røykling'' (Stjørdalen), ''skurv'', {{m.}} (Jæren, Ryfylke, à 12 nek), ''krøys'', {{m.}} (Sogn), ''hatt'', {{m.}} (Toten), ''sett, sjetta, sjett'', {{f.}} (Nordmøre, Sør-Trøndelag; ei sjett utgjorde dels 12, dels 8, dels (og eg.) 6 band). I en treve gikk det i regelen dobbelt så mange band som på en staur. I Inn-Trøndelag har ''tråvvå'' i nyere tid ~~beregnet~~ 24 lauvkjerv.		B. I spredte bygdelag med tørt klima har det vært vanlig å tørke kornet i rauk eller treve. En rauk ({{gno.}} ''hraukr'', ''m.'') besto av 4 eller flere band, satt sammen i klynge med rotenden ned. En ''[[Leksikon:treve\|treve]]'' (s.d., {{gno.}} ''þrefi'', ''m.'') utgjorde i Gudbrandsdalen 24 band, stilt opp i to rekker som støttet hverandre; i en del Sørlands-bygder gikk det 26 band i treven. Også i bygder der kornet ble tørket på staur, var uttrykk som rauk og treve i bruk; en rauk var her en foreløpig oppstilling av et antall band, ofte så mange som det skulle gå på stauren. Avvikende betegnelser for omtrent samme sak var ''raukan'', {{n.}} (Sunnmøre), ''rauke'', ''raukje'', {{m.}} (Hallingdal), ''ruk'', ''m.'' (Ryfylke, à 6 nek), ''røyk'', {{m.}} (Ryfylke, Jæren), ''røkling'', ''røykling'' (Stjørdalen), ''skurv'', {{m.}} (Jæren, Ryfylke, à 12 nek), ''krøys'', {{m.}} (Sogn), ''hatt'', {{m.}} (Toten), ''sett, sjetta, sjett'', {{f.}} (Nordmøre, Sør-Trøndelag; ei sjett utgjorde dels 12, dels 8, dels (og eg.) 6 band). I en treve gikk det i regelen dobbelt så mange band som på en staur. I Inn-Trøndelag har ''tråvvå'' i nyere tid betegnet 24 lauvkjerv.

	C. Å tørke kornet på staur har vært den vanligste framgangsmåten i Norge. Det ble gjort på hovedsakelig to vis: Nord for Dovre og delvis på Østlandet tredde en først et band på stauren med rotenden ned. Dette bandet ble trukket helt ned til jorda, og i enkelte distrikter ble det satt eller bundet enda et band eller to inntil. Det hele ble kalt f.eks. ''fotband'', {{n.}}, ''kall'', {{m.}}, ''kruku'', {{f.}}, ''unnstødband'', {{n.}} I senere tid ble det vanlig å sløyfe fotbandet og isteden sette under en liten [[sule]] eller slå en spiker halvveis inn i stauren, slik at banda ikke skulle gli helt ned. De øvrige band ble tredd ett og ett vannrett ned på stauren. I Nordland og deler av Nord-Trøndelag ble det brukt en særskilt gaffel til dette arbeidet, kalt ''bokkskjøtt'', ''-skytj'', {{f.}}, ''skutle'', {{m.}}, ''staurpik'', {{m.}}, ''staurskoto'', {{f.}}. Dette redskapet var i bruk også i tilstøtende deler av Sverige.		C. Å tørke kornet på staur har vært den vanligste framgangsmåten i Norge. Det ble gjort på hovedsakelig to vis: Nord for Dovre og delvis på Østlandet tredde en først et band på stauren med rotenden ned. Dette bandet ble trukket helt ned til jorda, og i enkelte distrikter ble det satt eller bundet enda et band eller to inntil. Det hele ble kalt f.eks. ''fotband'', {{n.}}, ''kall'', {{m.}}, ''kruku'', {{f.}}, ''unnstødband'', {{n.}} I senere tid ble det vanlig å sløyfe fotbandet og isteden sette under en liten [[sule]] eller slå en spiker halvveis inn i stauren, slik at banda ikke skulle gli helt ned. De øvrige band ble tredd ett og ett vannrett ned på stauren. I Nordland og deler av Nord-Trøndelag ble det brukt en særskilt gaffel til dette arbeidet, kalt ''bokkskjøtt'', ''-skytj'', {{f.}}, ''skutle'', {{m.}}, ''staurpik'', {{m.}}, ''staurskoto'', {{f.}}. Dette redskapet var i bruk også i tilstøtende deler av Sverige.
Linje 9:		Linje 9:
	Hele arbeidsprosessen kaltes på Østlandet og nordafjells å staure, å dra opp eller å sneise. På Vestlandet og i en del strøk østafjells ble det først satt 2–4 band med roten ned rundt stauren, kalt ''fotband, krukeband'' og annet. De øvrige ble lagt inntil stauren vannrett og bundet sammen parvis ved hjelp av bendilen. Hvert bandpar ble kalt ''kast'', {{n.}} (Indre Sogn), ''kløv'', {{f.}} (Agder), ''re, rel'' (''ridel''), {{n.}} (Hardanger), ''snar'', {{n.}} (Nordvestlandet) eller liknende. Øverst ble det satt et enkeltband, kalt hatt, hatteband, skru, {{m.}}, eller skurdhette. I disse distriktene ble det til dels brukt svært lang kornstaur, og for å rekke opp måtte den som skulle feste eller føre (opp), stå på en feste-, føre- eller staurakrakk, mens en annen rakte ham nekene. Kornstaur med to rekker band ble på Østlandet, Voss og i Indre Sogn kalt ra-, rjå- eller råstaur, motsatt staur med én bandrekke som kaltes sneis, {{f.}}		Hele arbeidsprosessen kaltes på Østlandet og nordafjells å staure, å dra opp eller å sneise. På Vestlandet og i en del strøk østafjells ble det først satt 2–4 band med roten ned rundt stauren, kalt ''fotband, krukeband'' og annet. De øvrige ble lagt inntil stauren vannrett og bundet sammen parvis ved hjelp av bendilen. Hvert bandpar ble kalt ''kast'', {{n.}} (Indre Sogn), ''kløv'', {{f.}} (Agder), ''re, rel'' (''ridel''), {{n.}} (Hardanger), ''snar'', {{n.}} (Nordvestlandet) eller liknende. Øverst ble det satt et enkeltband, kalt hatt, hatteband, skru, {{m.}}, eller skurdhette. I disse distriktene ble det til dels brukt svært lang kornstaur, og for å rekke opp måtte den som skulle feste eller føre (opp), stå på en feste-, føre- eller staurakrakk, mens en annen rakte ham nekene. Kornstaur med to rekker band ble på Østlandet, Voss og i Indre Sogn kalt ra-, rjå- eller råstaur, motsatt staur med én bandrekke som kaltes sneis, {{f.}}

	'''III.''' Når kornet var kommet på staur, eller senest når det var kommet i hus, ble det på Østlandet og i Trøndelag kalt lo ({{gno.}} ''~~ló∂~~'', {{f.}}). I en del områder ble hele kornstauren båret inn; andre steder ble det laget bører av enkeltband. Der hest og slede var i bruk, ble det nordafjells lagt et visst antall staur på lasset (ofte 10, på Nordmøre 20, jf. sett); i Sør-Norge ble banda tatt av stauren ute på åkeren.		'''III.''' Når kornet var kommet på staur, eller senest når det var kommet i hus, ble det på Østlandet og i Trøndelag kalt lo ({{gno.}} ''lóð'', {{f.}}). I en del områder ble hele kornstauren båret inn; andre steder ble det laget bører av enkeltband. Der hest og slede var i bruk, ble det nordafjells lagt et visst antall staur på lasset (ofte 10, på Nordmøre 20, jf. sett); i Sør-Norge ble banda tatt av stauren ute på åkeren.

	'''IV.''' Lagring av utresket korn. Loa ble lagt (''lø'', {{v.}}, {{gno.}} ''~~hlæ∂a~~'', {{v.}}) i særskilte rom i ei ''[[Leksikon:løe\|løe]]'' (s.d.). Dette ble gjort etter faste, lokale regler, der hensikten var å beskytte kornet best mulig mot mus og liknende. Enkelte steder ble det først lagt ei flo (også kalt ''reising'', {{f.}}, ''stø(e)'', {{f.}}), dvs. et lag stående band med aksene opp, men ellers ble alltid banda lagt vannrett i konsentriske ringer, og med rotenden ut mot veggene. Som underlag ble det delvis brukt høy. Det var vanlig å la det være igjen en åpning i midten, slik at lufta kunne slippe til. Arbeidet med å lø var ansett som svært viktig og ble helst utført av en betrodd person. Medhjelperen, som sendte banda ned fra låven gjennom låvegluggen (se ''[[Leksikon:løe\|løe]]''), ble kalt ~~f.eks.~~ kråke, kråkunge.		'''IV.''' Lagring av utresket korn. Loa ble lagt (''lø'', {{v.}}, {{gno.}} ''hlǿða'', {{v.}}) i særskilte rom i ei ''[[Leksikon:løe\|løe]]'' (s.d.). Dette ble gjort etter faste, lokale regler, der hensikten var å beskytte kornet best mulig mot mus og liknende. Enkelte steder ble det først lagt ei flo (også kalt ''reising'', {{f.}}, ''stø(e)'', {{f.}}), dvs. et lag stående band med aksene opp, men ellers ble alltid banda lagt vannrett i konsentriske ringer, og med rotenden ut mot veggene. Som underlag ble det delvis brukt høy. Det var vanlig å la det være igjen en åpning i midten, slik at lufta kunne slippe til. Arbeidet med å lø var ansett som svært viktig og ble helst utført av en betrodd person. Medhjelperen, som sendte banda ned fra låven gjennom låvegluggen (se ''[[Leksikon:løe\|løe]]''), ble kalt for eksempel kråke, kråkunge.

	'''V.''' Tresking var som regel mannsarbeid. Bare i Nordland var det alltid kvinnene som tresket.		'''V.''' Tresking var som regel mannsarbeid. Bare i Nordland var det alltid kvinnene som tresket.
Linje 19:		Linje 19:
	B. På Østlandet ble noe av loa (særlig rug) skrøftet. Bandet ble holdt i rotenden og kornet slått av mot veggen eller mot kanten på et stort kar. Både skjedding og skrøfting var velegnet når en ville skåne halmen mest mulig, særlig når den skulle brukes til taktekking.		B. På Østlandet ble noe av loa (særlig rug) skrøftet. Bandet ble holdt i rotenden og kornet slått av mot veggen eller mot kanten på et stort kar. Både skjedding og skrøfting var velegnet når en ville skåne halmen mest mulig, særlig når den skulle brukes til taktekking.

	C. Tresking med sliul var det vanligste. Redskapet hadde forskjellige navn: ''flygjel'', ''fløgel'' (Telemark, Sørlandet), ''sliul, slue, sloge, sluggu'' (Østlandet, Trøndelag), ''slire'' (Hedmark), ''tust'' ({{gno.}} ''~~qúst~~'' og ''súst'', {{f.}}, Vestlandet, Sørlandet, Hallingdal, Gudbrandsdal). Formen var likevel noenlunde ens. Skaftet var oftest om lag 1,2 m., og ble kalt handvol eller ''tustarvol'' (jf. {{gno.}} ''volr'', {{m.}}, rund stav). Den arbeidende delen av redskapet var kortere og litt tykkere, rund eller åttekantet, og kaltes slagvol eller ''dettvol''. De to delene var bundet sammen på bestemte måter ved hjelp av en vidje, et åleskinn, en oksesene eller (sjeldnere) et tau. Når treskekaren slo, skulle slagvolen falle flatt ned på loa. Selve arbeidsprosessen het som regel å treske, men på Vestlandet også å berje ({{gno.}} ''berja'', {{v.}}; den som barde, kaltes bardningskar).		C. Tresking med sliul var det vanligste. Redskapet hadde forskjellige navn: ''flygjel'', ''fløgel'' (Telemark, Sørlandet), ''sliul, slue, sloge, sluggu'' (Østlandet, Trøndelag), ''slire'' (Hedmark), ''tust'' ({{gno.}} ''þúst'' og ''súst'', {{f.}}, Vestlandet, Sørlandet, Hallingdal, Gudbrandsdal). Formen var likevel noenlunde ens. Skaftet var oftest om lag 1,2 m., og ble kalt handvol eller ''tustarvol'' (jf. {{gno.}} ''volr'', {{m.}}, rund stav). Den arbeidende delen av redskapet var kortere og litt tykkere, rund eller åttekantet, og kaltes slagvol eller ''dettvol''. De to delene var bundet sammen på bestemte måter ved hjelp av en vidje, et åleskinn, en oksesene eller (sjeldnere) et tau. Når treskekaren slo, skulle slagvolen falle flatt ned på loa. Selve arbeidsprosessen het som regel å treske, men på Vestlandet også å berje ({{gno.}} ''berja'', {{v.}}; den som barde, kaltes bardningskar).

	Banda ble lagt på låvegolvet i to rekker eller i en oval med aksendene mot hverandre. Der plassen var stor nok, var det vanlig å legge fram 24 band om gangen. Dette kaltes ei berje, et ''framlag'', et ''lag'', et ''rek'' og annet. Når berja var tresket på den ene siden, ble banda snudd. Etter treskinga (av-eksinga) ble halmen rakt bort med rive, og for å få ut alt kornet ble den ristet med et gaffelformet redskap som kunne hete låvekluft (Østlandet) eller ''restar-sul'' (Trøndelag).		Banda ble lagt på låvegolvet i to rekker eller i en oval med aksendene mot hverandre. Der plassen var stor nok, var det vanlig å legge fram 24 band om gangen. Dette kaltes ei berje, et ''framlag'', et ''lag'', et ''rek'' og annet. Når berja var tresket på den ene siden, ble banda snudd. Etter treskinga (av-eksinga) ble halmen rakt bort med rive, og for å få ut alt kornet ble den ristet med et gaffelformet redskap som kunne hete låvekluft (Østlandet) eller ''restar-sul'' (Trøndelag).
Linje 49:		Linje 49:
	'''X.''' Såing. I Nordland og deler av Trøndelag, samt i spredte bygdelag på Vestlandet, var det kvinner som sådde, mens det ellers normalt var mannsarbeid. Kornet ble deretter myldet ned med mylderive, grev, ard, plog eller harv. Skikken med å bruke åkerrull (''kokstokk, trommel, velt'') begynte å komme inn mot slutten av 1700-tallet.		'''X.''' Såing. I Nordland og deler av Trøndelag, samt i spredte bygdelag på Vestlandet, var det kvinner som sådde, mens det ellers normalt var mannsarbeid. Kornet ble deretter myldet ned med mylderive, grev, ard, plog eller harv. Skikken med å bruke åkerrull (''kokstokk, trommel, velt'') begynte å komme inn mot slutten av 1700-tallet.

	Radsåmaskin kom tidligst i bruk i de regnfattige strøkene i Nord-Gudbrandsdalen (''den lomske såmaskin''), der redskapstypen var godt kjent før 1800. Deretter ble den delvis tatt i bruk også i tilgrensende distrikter som Voss, Sogn og Sør-Trøndelag, men i landet for øvrig ble radsåmaskin alminnelig først på slutten av 1800-tallet. Fordelen med slike redskaper framfor den tradisjonelle håndsåingen var bl.a. at kornet ble satt i jevn dybde og derfor fikk bedre og jevnere spiring.		Radsåmaskin kom tidligst i bruk i de regnfattige strøkene i Nord-Gudbrandsdalen (''[[den lomske såmaskin]]''), der redskapstypen var godt kjent før 1800. Deretter ble den delvis tatt i bruk også i tilgrensende distrikter som Voss, Sogn og Sør-Trøndelag, men i landet for øvrig ble radsåmaskin alminnelig først på slutten av 1800-tallet. Fordelen med slike redskaper framfor den tradisjonelle håndsåingen var bl.a. at kornet ble satt i jevn dybde og derfor fikk bedre og jevnere spiring.

	Dibling, en {{eng.}} så-metode som ble prøvd like etter 1800, hadde de samme fordeler, men var svært tidkrevende. Her ble ett og ett såkorn for hånd plassert i oppstukne hull i åkeren. {{sign\|H.W.}}		Dibling, en {{eng.}} så-metode som ble prøvd like etter 1800, hadde de samme fordeler, men var svært tidkrevende. Her ble ett og ett såkorn for hånd plassert i oppstukne hull i åkeren. {{sign\|H.W.}}