97
redigeringer
m
→Bakgrunn
(Ny side: '''Inngangskone''', eller ''introduserte barselkvinner'', er ei kvinne som følgd av presten går i kyrkje og vert introdusert på nytt for kyrkjelyden etter ein barnefødsel. I no...) |
m (→Bakgrunn) |
||
| Linje 10: | Linje 10: | ||
<ref>[http://www.bibelen.no/chapter.aspx?book=LEV&chapter=12&verse=4&lang=2 3. Mos. 12-2-5]</ref> ein skikk det òg vert fortald om at [[Jomfru Maria|Maria]] følgde då Jesus vart fødd.<ref>[http://www.bibelen.no/chapter.aspx?book=LUK&chapter=2&verse=22&lang=2 Luk. 2,22]</ref>. | <ref>[http://www.bibelen.no/chapter.aspx?book=LEV&chapter=12&verse=4&lang=2 3. Mos. 12-2-5]</ref> ein skikk det òg vert fortald om at [[Jomfru Maria|Maria]] følgde då Jesus vart fødd.<ref>[http://www.bibelen.no/chapter.aspx?book=LUK&chapter=2&verse=22&lang=2 Luk. 2,22]</ref>. | ||
Martin Luther likte ikkje skikken med introduksjon av barselkoner.<ref>[http://www.tidsskriftet.no/?seks_id=941019 M. Eberhard-Gran, R. Nordhagen, E. Heiberg, P. Bergsjø, A. Eskild: Barselomsorg i et tverrkulturelt og historisk perspektiv, ''Tidsskrift for den norske legeforening]</ref> | Martin Luther likte ikkje skikken med introduksjon av barselkoner.<ref>[http://www.tidsskriftet.no/?seks_id=941019 M. Eberhard-Gran, R. Nordhagen, E. Heiberg, P. Bergsjø, A. Eskild: Barselomsorg i et tverrkulturelt og historisk perspektiv, ''Tidsskrift for den norske legeforening]</ref> Han meinte det var feil å jamstille barselkona med ein heidning eller å sjå henne som urein. Skikken stod likevel så sterkt at han overlevde [[reformasjonen]]. Kyrkjeritualet av 1685 presiserte at skikken ikkje var knytt til reinsing frå synd eller ureinleik. Dette vart prsisert i otalen av skikken med introduksjon av barselkoner: «… hvilket skeer ikke for den skyld, at mand | ||
Han meinte det var feil å jamstille barselkona med ein heidning eller å sjå henne som urein. Skikken stod likevel så sterkt at han overlevde [[reformasjonen]]. Kyrkjeritualet av 1685 presiserte at skikken ikkje var knytt til reinsing frå synd eller ureinleik. Dette vart prsisert i otalen av skikken med introduksjon av barselkoner: «… hvilket skeer ikke for den skyld, at mand | |||
skulle agte dem mer syndige og ureene for Gud, end | skulle agte dem mer syndige og ureene for Gud, end | ||
andre Mennisker, etersom de i det Ny Testamente ere af | andre Mennisker, etersom de i det Ny Testamente ere af | ||
| Linje 20: | Linje 18: | ||
Kristian den femtes norske lov påla kvinnene å halde seg innomhus i fem-seks veker etter at dei hadde fødd, og at gifte kvinner så skulle bli introduserte for kyrkjelyden[http://www.hf.uio.no/PNH/chr5web/chr5_02_08.html NL 2-8-9]. Desse reglane vart oppheva i 1754. Likevel heldt skikken seg i lang til, nokre stader inn på 1900-talet. Landstads reviderte salmebok, som kom ut i 1926, hadde ein salme meint for bruk ved «mødres kirkegang»: «Til dit hus med takkesang / Kommer jeg, min Gud, tilbake, Holder glad min kirkegang, Du i nåde mot mig take!» (Nr. 719) | Kristian den femtes norske lov påla kvinnene å halde seg innomhus i fem-seks veker etter at dei hadde fødd, og at gifte kvinner så skulle bli introduserte for kyrkjelyden[http://www.hf.uio.no/PNH/chr5web/chr5_02_08.html NL 2-8-9]. Desse reglane vart oppheva i 1754. Likevel heldt skikken seg i lang til, nokre stader inn på 1900-talet. Landstads reviderte salmebok, som kom ut i 1926, hadde ein salme meint for bruk ved «mødres kirkegang»: «Til dit hus med takkesang / Kommer jeg, min Gud, tilbake, Holder glad min kirkegang, Du i nåde mot mig take!» (Nr. 719) | ||
Ved liturgirevisjonen i 1975, vart ordninga borte frå det norske kyrkjeritualet. | Ved liturgirevisjonen i 1975, vart ordninga borte frå det norske kyrkjeritualet. | ||
==Skam eller ære?== | ==Skam eller ære?== | ||