291 440
redigeringer
Thorleif Boman: Forskjell mellom sideversjoner
Hopp til navigering
Hopp til søk
m
hbr
m (hbr) |
|||
| (3 mellomliggende versjoner av en annen bruker er ikke vist) | |||
| Linje 8: | Linje 8: | ||
Thorleif Boman startet sine teologistudier ved [[Universitetet i Oslo|universtetet i Kristiania]] i 1915. Under studietiden var han en kort periode, i 1918, KFUM-sekretær blant krigsfanger i Tyskland. Han ble cand.theol. i 1923, og senere samme år tok han praktikum og ble ordinert til prest. | Thorleif Boman startet sine teologistudier ved [[Universitetet i Oslo|universtetet i Kristiania]] i 1915. Under studietiden var han en kort periode, i 1918, KFUM-sekretær blant krigsfanger i Tyskland. Han ble cand.theol. i 1923, og senere samme år tok han praktikum og ble ordinert til prest. | ||
Fra 1924 til 1930 var Boman sjømannsprest i Storbritannia og Tyskland. I 1930 ble han residerende kapellan i [[Biri]], hvor han var til 1934. Parallelt med prestetjenesten fortsatte han sine teologiske studier, og i 1933 kom han med avhandlingen | Fra 1924 til 1930 var Boman sjømannsprest i Storbritannia og Tyskland. I 1930 ble han residerende kapellan i [[Biri]], hvor han var til 1934. Parallelt med prestetjenesten fortsatte han sine teologiske studier, og i 1933 kom han med avhandlingen ''Symbol og psykologisk grunnlag i religiøs opplevelse'', som ga ham Kongens gullmedalje. | ||
Fra 1934 til 1937 var Boman forstander ved Misjonsskolen i Stavanger, men vendte deretter tilbake til prestetjenesten. Han var residerende kapellan i [[Strømsø]] i [[Drammen]] 1937-1947, og var | Fra 1934 til 1937 var Boman forstander ved Misjonsskolen i Stavanger, men vendte deretter tilbake til prestetjenesten. Han var residerende kapellan i [[Strømsø]] i [[Drammen]] 1937-1947, og var deretter residerende kapellan (1947-1954) og sogneprest (1954-1961) i Paulus menighet i Oslo. | ||
I 1952 forsvarte Boman avhandlingen ''Das hebräische Denken im Vergleich mit dem griechischen'' for den teologiske doktorgrad, som vakte interesse og debatt både i Norge og i utlandet. Den ble oversatt til engelsk og japansk, og utgitt i flere opplag. I årene som fulgte holdt han forelesninger og var sensor ved Det teologiske fakultet. | I 1952 forsvarte Boman avhandlingen ''Das hebräische Denken im Vergleich mit dem griechischen'' for den teologiske doktorgrad, som vakte interesse og debatt både i Norge og i utlandet. Den ble oversatt til engelsk og japansk, og utgitt i flere opplag. I årene som fulgte holdt han forelesninger og var sensor ved Det teologiske fakultet. | ||
Yrkeskarrieren ble avsluttet som forskningsstipendidat | Yrkeskarrieren ble avsluttet som forskningsstipendidat (Norges allmenvitenskapelige forskningsråd) 1961-1964. Som pensjonist ga han i 1967 ut den store avhandlingen ''Die Jesus-Überlieferung im Lichte der neueren Volkskunde'', hvor han skiller mellom to typer formidlere av det nytestamentlige materiale: forkynneren og fortelleren, og tok et oppgjør med samtidens såkalte formhistoriske forskning. | ||
I tillegg til de store forskningsutgivelsene hadde Boman også et stort populærvitenskapelige forfatterskap, og drev omfattende skribentvirksomhet. Slik var han en aktiv og særegen samfunnsdebattant. | I tillegg til de store forskningsutgivelsene hadde Boman også et stort populærvitenskapelige forfatterskap, og drev omfattende skribentvirksomhet. Slik var han en aktiv og særegen samfunnsdebattant. | ||
| Linje 39: | Linje 39: | ||
*{{folketelling|pf01037045052259|Thorleif Gustav Boman|1900|Kristiania kjøpstad}} | *{{folketelling|pf01037045052259|Thorleif Gustav Boman|1900|Kristiania kjøpstad}} | ||
*{{folketelling|pf01036392137786|Thorleif Boman|1910|Kristiania kjøpstad}} | *{{folketelling|pf01036392137786|Thorleif Boman|1910|Kristiania kjøpstad}} | ||
* {{hbr1-1|pf01036392137786|Thorleif Boman}}. | |||
{{DEFAULTSORT:Boman,Thorleif}} | {{DEFAULTSORT:Boman,Thorleif}} | ||